2010年10月18日 星期一

派台灣南極訪問團、舉台灣旗以出訪他國的研究站

為因應 ---

1. 台灣的南極外交已經悄悄淪陷,我們在南極舞台的國家利益遠多於在 WHO/WHA。

2. 連外勞的母國之一的泰國都已經派遣其研究員到日本的昭和研究站工作,而啟動其南極研究,甚至在2004/05年曾以自製的機械手從事南極海洋學研究。其他如毛里西斯、印尼及馬來西亞… 等也都在進行南極研究,台灣自應迎頭趕上。

敝台灣南極學會 ( ASOT ) 在今年初向具指標性的某大國之南極研究單位提出申請,是否入選將在近日揭曉,如入選則將在今年12月中到明年1月初間派遣台灣南極訪問團、舉台灣旗出訪其ㄧ個南極研究站,和附近另一個他國研究站。除探訪,也期望經衛星通訊和台灣的學校間做遠端教學 ( Antarctic Remote Education )。

2010年10月14日 星期四

台灣人在南極的白色恐怖

南極之大自然白色恐怖


本書第六章所介紹的南極特殊自然現象潛藏著危險性,而對所有人具『白色恐怖』威脅:

(1.) 南極大風雪 ( Antarctic Blizzard )

(2.) 白化視覺錯亂 ( Whiteout )

(3.) 南極下坡風 ( Katabatic )

(4.) 冰縫 ( Ice Crevasse )

台灣人在南極的人文白色恐怖

1996年,筆者自紐西蘭組了1個共10人的南極船遊觀光團準備在2月初南下位於高緯度、知名之羅斯島 ( Ross Island ) 地區。

行前,當時台灣基督長老教會 ( PCT ) 之台南神學院教務長 ( 今玉山神學院副校長 ) 陳南州牧師剛好到紐國休假。當時本人想:那將是第1個台灣團體探訪南極大陸之該地區,且因費用昂貴要跑一趟不容易,尤其要去高緯度地區而應把握機會。乃央請陳牧師安排請其隨後將到之公子自台灣攜去經大家簽名、可顯示『各族群攜手合作、建構命運共同之如東方瑞士般小而美,且富海洋文化的台灣國家』願景之旗幟,以便隨行攜到南極留影。他欣然同意地即聯絡當時PCT總幹事之資深秘書施瑞雲小姐,她乃趕計程車赴遷回台不久之台灣獨立聯盟辦公室取八菊旗及台灣獨立聯盟會旗各1面,並經包括高俊明牧師等多人簽名後轉送到紐西蘭。

因自知到時可能無人會與本人拉旗合照,乃於紐國再邀當地之台僑簽名後,請內人將該兩面旗車縫成一,並在一旁加上繩索以便到時可將一側綁在固定物上,讓我獨自即可拉另一側而被拍照。

經過約10天的航行,我們的船在西方航海人流傳這樣描述之南冰洋上往南穿越 -- Roaring 40、Screaming 50以及 Furious 60 ( 咆哮的40° S、狂暴的50° S及尖叫的60° S ) -- 後終於2月底挺進到船行盡頭之高緯度的McMurdo峽灣底。在連續數天探訪就近之3個英國早期南極探險活動所遺留下來之數個古基地 ( Historic Huts ) 後,我們於2月28日早上花了2個多小時拜訪了南極最大之科學研究站 --- 有1,200人的美國McMurdo Station。

繼之我們轉往鄰近的紐國科學研究站Scott Base訪問,但才進行約15分鐘,廣播器突然宣佈因天候即將變化而需緊急撤退。我交代團員整裝 ….,後請1位紐國職員一起衝到外面的基地路標處幫我拍了這張相片 ( 由於極冷,他按了快門後,即將相機丟置於地上而衝進室內 )。

上船後有1對夫婦團員問我那是什麼旗幟?我即將該旗攜到其船艙以向他們解說,他們詢問可否簽名?我回以歡迎,他們就簽了名。惟數天後,他們告知我說睡不著 ….。我會意乃立即攜該旗幟到其船艙,並當面將他們的簽名塗抹至其滿意為止。

該旗幟已物歸原主,而其上面的白色塗抹痕跡即為『台灣人在南極之人文白色恐怖』--- 台灣人內心揮之不去的警總 --- 之印記,其故事發生處離台灣超過1萬公里,時間是解嚴後已9年 ( 當時也正值中國以導彈試射威脅台灣的首次總統直選 )。